أبو الهدى الكلباسي
264
سماء المقال في علم الرجال
بهاء الدين السبكي ( 1 ) أنه جمع معاني العين في قصيدة وذكر لها معاني كثيرة ، وليس فيها معنى الميزان ، بل ذكر فيها ما ذكرنا من الميل فيه في قوله : وينصب بينهم قسطاس حق * خلت من كل تطفيف وعين كما أنه حكى عن الشيخ العلامة جمال الدين محمد بن عيسى اللغوي ، قصيدة جمع فيها معاني العجوز ، وقد جعلها مشتركة بين اثنين وستين معنى . قال : وفسر معانيها الشيخ أثير الدين أبو حيان اللغوي ، وبعد الفراغ من النقل قال : بقي للعجوز معان أخر لم ينظمها الشيخ ، فنظمتها بتوفيق الله سبحانه ، فذكر أشعارا فيها . وهذا أيضا يؤيد بأنه ليس من معانيه الميزان ، فإنه من أعاظم فرسان هذا الميدان . وثانيا : إن ما استبعده من كونه في الجميع ، بمعنى الباكية والربيئة ، إن أريد منه أن يكون بالمعنى المطابقي فلا إشكال فيه ، كما لا إشكال في جريان هذا المحذور في معنى الميزان أيضا ، وإن أريد منه أن يكون من باب الكناية ، فالاستبعاد ممنوع . وثالثا : إنه وإن كان في الغالب مرادفا لثقة ، ولكن ربما يأبى بعض كلماتهم عما استظهره من الأرادف المذكور . وذلك كما ذكر النجاشي في محمد بن مسعود العياشي : من أنه ثقة ، صدوق ،
--> ( 1 ) هو أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي أبو حامد بهاء الدين السبكي الشافعي المتوفى سنة 773 . راجع : ريحانة الأدب : 2 / 434 والوافي بالوفيات : 7 / 246 .